大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于科技发展与传统文化的辩论的问题，于是小编就整理了4个相关介绍科技发展与传统文化的辩论的解答，让我们一起看看吧。
1、利大于弊：民族文化，汉民族本来就是汉朝疆域内的多民族文化之包容，从开始就海纳百川，到后来的诸子百家、儒释道也都可以相互借鉴融合，再加上历史进程的演变，很多少数民族的文化也都在融合当众，共同构成中华的民族文化！
发展到了如今，中华文化的海纳百川更加可以淋漓尽致的发挥，且很多民族文化与外来文化本就有很多共同之处，就算有矛盾的地方，也可以守黑而知白，所谓辨证的一个面来看待，同样是有利的！所以，利大于弊！
2、弊大于利：外来文化的侵袭，使得西化严重，民族文化在加速遗失中，圣诞节比很多古老传统都多，孩子会英语比会文言文的多，但是才华、素质、民族文化的精髓仁义之道，孝道等，都在流失，不如舶来品的快餐，中国民族文化的底蕴注定是需要投入更多心血研究的，所以民族文化虽然浩瀚，但是不如“洋垃圾”来的民众化。所以弊大于利。 码字不易。确实需要提高了！50起步。哈哈，玩笑。希望对你有帮助。
传承民族文化是我们责无旁贷的使命。我们要弘扬民族的传统美德和价值观念，传承民族的优秀艺术和技艺，让我们的文化在世代传承中不断发展、创新。
只有通过传承民族文化，我们才能更好地认识自己的根源，找到自己的文化自信，更好地走向世界。
传承民族文化也是对历史的敬畏和对前人的尊重，是我们对自己民族的热爱和自豪。因此，我们应该珍视和传承民族文化，让它在时代的洪流中永不消逝。
不能：
网络文学是快餐，传统文学的正餐，快餐怎能代替正餐？造成文学功能的营养不良！
网络文学经不住时代的考验，昙花一现。
网络文学存在太多的问题，主要是含消极思想和无聊题材的太多。
承认网络文学作为快餐文化目前的市场前景，但是商业行为无法决定文学价值的判断，即思想价值，社会价值，和艺术价值。
这个问题问得好。我国的传统文化源源流长，它是先人们在生活实践中摸索总结的结晶。道家教做人，儒家教办事，佛家教修心……都是有道理的。这跟发展科学技术，弘扬哲学理论不相矛盾的。关键是一个有机统一的问题，比如老子学说，讲的是道的问题，也就是天生的自然学说。如果人不遵守天道，破坏其自然属性，到头来必将人类自食苦果。
现在，实践证明，为了发展经济，获取过多利益，破坏环境地开发，使之水土流失，自然资源消耗弹尽，不是遭到了自然灾害的惩罚，以及农业发展的阻碍。从粮食生产大国变为粮食进口大国。
再从做人的基本道德，办事的公德性等，也都违背了道家、儒家的传统文化，以造成经商制假制毒（有毒食品）伤害百姓的行为，遍地开花。这样的“科学发展”是与传统文化格格不入的。那么，换句话说，我们当今社会的人生价值观，是倒退的。说严重点，是对传统文化（精隨部分）的一种背叛！
传统文化对科学的思维体系阻碍作用不大。
但传统文化的传承方式对科学思维的阻碍作用是巨大的，从二千多年受传统文化影响没产生任何自然科学成果就能证明这一点，直到五四运动弘扬新文化、新中国社会主义新文化后，才使科学成果如雨后春笋发生。
传统文化的学习讲究圣人之学，认为圣人把所有问题都研究完成了（四书五经之类典藉），后人只要拿来用，反对质疑，只许领会其意，正好与科学精神相背离。
传统文化传承的老师的作用就是传承经典。传道授业解惑，并不是现在理解的意思。那时的传道指的是传播圣人之道，授业就是解释经史子集，解惑就是解答对于经典的疑问。二千多年的人才选拔机制也是围绕圣人经典而行，因此，连科学的萌芽都未发生。
传统文化的研习重点在于修身齐家治国平天下，更多的是研究人自身的修为、人与人之间的关系、人与社会之间的关系、人与鬼神之间的关系，而很少深入研究人与自然的关系、自然演化的内在规律，只有道德经中的天人合一、道生万物等聊聊数语，缺乏自然科学产生的基础。
从上可知，传统文化的传承方式确实有碍科学的思维体系产生与发展。
传统文化的优秀基因并不会阻碍科学思维的发展。著名物理学家诺奖得主杨振宁先生小时候受的就是传统文化训练，并没有影响他的科学研究，他后来回忆说，他取得的成就受益于传统文化。
改变传统文化传承陋习，使传统文化与科学思维训练相辅相成，一定会增强文化自信、促进科技创新。
到此，以上就是小编对于科技发展与传统文化的辩论的问题就介绍到这了，希望介绍关于科技发展与传统文化的辩论的4点解答对大家有用。
